Ajahn Sumedho im Dhammapala // Ajahn Sumedho at Dhammapala

(English version below)

Deutsch

Sieben Jahre waren vergangen, seit uns Luang Por Sumedho das letzte Mal in Dhammapala besucht hatte, im Zusammenhang mit der damaligen Einweihung der Abhaya-Buddha-Figur im Klostergarten. Im selben Jahr gab er auch die Verantwortung für das englische Kloster Amaravati an seinen Nachfolger Ajahn Amaro weiter und lebt seitdem zurückgezogen in einem Kloster in der Provinz Korat in Thailand.

Es hat uns besonders gefreut, dass sich Luang Por Sumedho trotz seines umfangreichen Reiseprogramms die Zeit genommen hat, uns für neun Tage zu besuchen. Wir hatten ihm versprochen, ihm viel Zeit für Ruhe und Erholung zu gewähren, da er unmittelbar vorher ein einwöchiges Retreat mit 360-400 Teilnehmenden in Amaravati angeboten hatte. Das zwar nicht im altgewohnten Stil – bei dem er nämlich früher jeder Meditation persönlich beiwohnte – aber dennoch gab er jeden Tag einen Beitrag mit ausführlichen Darlegungen zum Dhamma.

Auch in Dhammapala hatte eine große Anzahl von Interessierten die Möglichkeit, an einem Samstag-Abend seinen Reflexionen zuzuhören (weiterhin hörbar auf unserer englischen Dhamma-Audio-Seite mit dem Titel: Pure consciousness & the Four Noble Truths). Ansonsten wurden zwei kleine Ausflüge unternommen (siehe Fotos), es gab Teezeit-Gespräche mit den Mönchen, einige Spaziergänge ins Kandertal und auch Gelegenheiten für Besucher, ihn vor den Mahlzeiten zu begrüßen. Es war für jeden deutlich sichtbar, dass Luang Por Sumedho seit seinem letzten Besuch sichtlich gealtert ist. Er braucht im wahrsten Sinne des Wortes Unterstützung beim Gehen und sich Erheben und auch seine Seh- und Hörfähigkeit hat deutlich nachgelassen. Sobald sich aber das Gesprächsthema dem Dhamma zuwendet, manifestiert sich in ihm eine deutlich spürbare innere Kraft, die unabhängig von den Befindlichkeiten des Körpers zu sein scheint. Ein Beweis und eine Ermutigung für jeden, der noch Zweifel darüber haben sollte, dass man mit den Unzulänglichkeiten des eigenen Körpers auch auf lange Sicht in Frieden und sogar mit Freude leben kann.

English

It’s been seven years since Luang Por Sumedho last visited Dhammapala – on the occasion of the consecration of the Abhaya-Buddha statue in the monastery garden. It was also in the same year that he passed on his abbot duties and responsibilities at Amaravati Monastery to his successor, Ajahn Amaro, and since then he has been living in relative seclusion at Ratanawan Monastery in the Thai province of Korat.

We were particularly delighted with his visit, as he had taken the time to stay with us for nine days even though his travel itinerary was pretty dense. We had promised before his arrival that we would happily offer him plenty of time for rest and recuperation, as he had led a ten-day retreat at Amaravati with around 360-400 participants just before coming over to Switzerland. Admittedly he didn’t lead the retreat in the old familiar style, where he would attend each meditation session personally; but nevertheless he offered extensive Dhamma teachings once a day to the whole assembly.

Also at Dhammapala a large number of people had the opportunity to listen to his reflections during a Saturday night talk ( you can find the talk on our Audio page under: Pure awareness and the Four Noble Truths). Besides that, we completely attuned to his overall physical and mental energy and tried to accommodate his immediate needs. There was time for two short outings, walks to the Kander river, teatime sessions with the monks, and opportunities for guests and visitors to greet Luang Por before the main meal. It was clearly visible to everyone that Luang Por Sumedho had aged quite a bit since his last visit. He needed support while walking and getting up from his seat and also his seeing and hearing abilities seemed to have declined. But as soon as the theme of conversation turned towards the Dhamma, one noticed a mental power manifesting within him, which seemed to be independent of his physical wellbeing. A proof and an encouragement for everyone present, who might still harbour doubts about the fact, that it is possible to live peacefully – even joyfully – with the shortcomings of one’s own ageing body.